Gabriel Nardacchione (CONICET-UBA)
Matías Paschkes Ronis (CONICET-UNSAM-UBA)
Guido Sciurano (IDES-CONICET)
Sebastián Muñoz (IDAES-UBA)
Esta mesa la discusión acerca del desarrollo de prácticas, conocimientos y la constitución de comunidades que se conciben a sí mismas como “alternativas” frente a formas convencionales de vida (institucionalizadas/estandarizadas). Carozzi (1999) describió el "circuito alternativo" de la Argentina durante los años 80 y 90 alrededor de un conjunto de prácticas, talleres, revistas, etc. Se busca prolongar históricamente el interrogante: ¿Cómo se conforma “lo alternativo” en la actualidad? Lo hacemos desde una hipótesis de expansión y relativa democratización de procesos ontogenéticos (Ingold) en una multiplicidad de esferas sociales. En cada esfera se inscriben proyectos alternativos que critican un conjunto de prácticas establecidas como hegemónicas, a la vez que se configuran a sí mismos, como revoluciones moleculares (Deleuze & Guattari), a través de prácticas y cosmovisiones propias. Estas redes alternativas (Latour) enfrentan prácticas que se regulan a través de dispositivos estabilizados, los cuales se sostienen en relaciones de fuerza e ideas de bien común (Boltanski). Frente a ellas, los colectivos alternativos intentan estructurar discursos y prácticas en favor de la constitución de otros dispositivos más bien consustanciados con modos de vida que se integran al entorno (Dewey) desde una concepción holista. Dentro de estas cosmovisiones plurales predominan algunas de las siguientes ideas: el respeto a la naturaleza como ordenadora del mundo, la confianza en la naturaleza humana y en sus modos de habitar el mundo, la importancia de los saberes ordinarios ligados a las necesidades dentro de contextos específicos, el sustento científico a dichas cosmovisiones alternativas, la importancia de la experimentación, la creatividad del individuoy la pluralidad de relaciones posibles. Se convoca a la presentación de trabajos teóricos y empíricos dedicados a explorar dichas experiencias alternativas
