Pablo Martín Méndez
El “neoliberalismo” es un término cada vez más utilizado en el campo de las humanidades en general y de las ciencias sociales en particular. Esta utilización se registra en los ámbitos más diversos, desde el análisis de la política pública hasta los estudios sobre educación, ciudadanía, género, sexualidad, trabajo y migraciones entre otros tantos. Durante las últimas dos décadas, los usos del término han sido acompañados por un trabajo historiográfico dedicado a comprender las formas de emergencia y difusión de las ideas neoliberales en distintos lugares del mundo. Tanto en Europa y los Estados Unidos como en América Latina, los estudios advierten que la historia del neoliberalismo es diversa y multifacética, involucrando una variedad de escuelas y corrientes de pensamiento, además de distintos saberes y visiones socioeconómicas. Esta mesa propone avanzar en una “arqueología” del neoliberalismo como herramienta para comprender no sólo su pasado, sino también su presente y su futuro. Conforme a dicha perspectiva teórico-metodológica, el neoliberalismo no se reduce a un mero fenómeno económico pero tampoco puede asimilarse a otros fenómenos más amplios como el capitalismo, el imperialismo o la globalización. Se trata de abordar al neoliberalismo desde las prácticas discursivas que articulan saberes, diagnósticos y cosmovisiones de distinta procedencia histórico-cultural. Son regularidades discursivas que, perviviendo a través del tiempo y los distintos lenguajes disciplinares, confluyen en una práctica social específica de producción de sentido. La propuesta resulta necesaria cuando el escenario mundial generado por la pandemia pone en duda la vigencia misma del neoliberalismo. Se invita a conformar un espacio de intercambio de investigaciones sobre las continuidades y los puntos de inflexión que hacen a la historia del neoliberalismo como forma de dominar –y dar sentido a– la heterogeneidad social y cultural, incluyendo la realidad pandémica y postpandémica.
