chandi.lucas@gmail.com
Autores:
Lucas Exequiel Chandi(FSOC UBA) - chandi.lucas@gmail.comJuan Manuel Bellusci(FSOC UBA) - Bellusci96@gmail.com
En el siguiente trabajo nos proponemos entender la genealogía, no solo como una forma de hacer historia sino como herramienta indispensable para la profundización acerca de las conformación de los “saberes y poderes” (dado que siempre cualquier forma de poder, involucra un tipo de saber) que se aplican a los sujetos y los cuerpos. El sujeto que nos interesaría resaltar es aquel: “disidente en sus prácticas sexuales” al que se lo a tomado dentro de un discurso hegemónico como : “el invertido”, “el homosexual”, etc. Nos preguntamos cómo estos discursos han zanjado su libertad y cómo ha sido enunciado y patologizado por estos. Nuestra hipótesis es que con la aparición del SIDA, y su impacto en la comunidad LGBT, (dentro del contexto posterior al golpe cívico militar) se alteraron y reforzaron dichos discursos y las formas de llegar a los cuerpos (entendiendo práctica política como una práctica de afectos). Mostraremos las continuidades y discontinuidades del llamado discurso heteronormativo y de qué manera este se ha mezclando en el vocabulario social. Indagaremos tanto en sus mecanismos como en sus instituciones y discurso, y así dar cuenta tanto de su dimensión práctica, como de su fundamento teórico.
