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Autores:
Rebeca Ávila(MESLA-UBA) - rebecaavilag0@gmail.comMalena Zunino(MESLA-UBA) - malenazunino@gmail.com
En 1964 y 1971 se desarrollaron en Brasil y Chile, respectivamente, la “Marcha de la Familia con Dios por la Libertad” y la “Marcha de las Cacerolas Vacías”. Tales manifestaciones fueron organizadas por movimientos de mujeres anticomunistas, favorables al derrocamiento de los presidentes electos João Goulart y Salvador Allende. Encabezados por mujeres de las clases dominantes, estos grupos pronunciaron consignas en favor de la concepción tradicional de familia, donde el rol de la mujer estaba directamente ligado a la maternidad. Bajo el entendido que estos movimientos presentaban ciertas semejanzas (Power, 2008; Toro Céspedes, 2015), este trabajo pretende analizar las redes transnacionales que se articularon entre los mismos. A partir de los archivos nacionales, se buscará identificar cómo se dio la circulación de saberes y tácticas, recursos humanos y financieros entre ellos. Asimismo, se buscará situarlos en el marco más amplio de la Guerra Fría en América Latina. Pensándola como variable explicativa para la politización e internacionalización de la vida diaria (Grandin, 2004), interesa analizar cómo tales movimientos abordaron el componente de género dentro de la Campaña del Terror, lo que potenció su accionar político y contribuyó con la inestabilidad que llevó a los golpes militares.
