emiprada33@gmail.com
Autores:
Emiliano Prada(Facultad de Ciencias Sociales - UBA) - emiprada33@gmail.comMartin Selem(Facultad de Ciencias Sociales - UBA) - martinselem_92@hotmail.com
En el presente trabajo nos proponemos indagar sobre las posibilidades de la construcción de un nuevo horizonte de futuro latinoamericano teniendo en cuenta los procesos de globalización-neoliberalización del capitalismo actual. Comenzaremos desarrollando cómo se configuró, lo que Quijano llamó, el nuevo patrón mundial de poder en relaciona los pueblos no blancos, nos centraremos en los pueblos indígenas desde su exterminio a su asimilación social y política. Luego, abordaremos el nuevo escenario que se plantea a finales del siglo XX, en donde surgen perspectivas multiculturalistas en torno a identidades globalizadas que suponen un rol específico de los Estados nacionales. Para finalmente, analizar las bases en torno a un nuevo horizonte de futuro desde un pluralismo radical, en el cual los pueblos puedan ser los sujetos colectivos productores de sus historias en diálogos con los demás, y el rol que debería cumplir un “buen Estado” en estas condiciones para la posibilidad de una nueva racionalidad. Analizaremos el término “buen vivir” propuesto desde los pueblos indígenas como la posibilidad de un mundo en común, y la introducción en las constituciones nacionales de Ecuador y Bolivia viendo las limitaciones de la misma. Para finalizar, con una propuesta ontológica política de conexiones parciales.
